Особенности практики цигун
Особенности практики цигун
От обычной физкультуры цигун отличается проработкой ци — специфического инструмента и методологии китайской культуры. Также в нем присутствуют некоторые специфические методы работы с сознанием, принципы работы с телом и т.п. В прочем же — достаточно много пересечений и с физкультурой, особенно учитывая то, что большинство современных школ цигун созданы за последние 15-20 лет. 
Рассмотрим несколько практик цигун в соотношении с даосской алхимией.
Первый, известный всем тренинг свая, дерево или столб – дает эффект успокоение ума – раз; это позволяет работать с внешней, посленебесной ци – два; эта ци наполняет тело при правильной проработке сваи – три. Если в свае появляются движения, то это движения от хождения внешней ци по телу. Сейчас в любой книжке можно прочесть, что любая свая восполняет юань ци, т.е. изначальную (внутренню) ци, но это – не так. Теоретически для активно практикующего даосскую алхимию возможен случай спонтанного выходя юаньци в момент практики сваи, но это уже будет выпадение из свайной работы в практику алхимии.
Известен также динамический цигун — хотя это также не алхимическая практика, но прекрасные методы для работы с ци последующего неба. А это – хорошая проверка того, способен ли человек практиковать в принципе, есть ли у него необходимые для этого качества. Также для интересующихся алхимией свая и динамический цигун позволяют завязать посленебесную энергетику, что позволяет нашим людям намного легче стартовать в алхимии, т.к. обычно вследствие сидячего образа жизни и др. отклонений энергетика находится в плохом состоянии. В древности же этого не требовалось, т.к. люди были здоровее.
Поэтому через практику подобных методов человек оздоравливает тело, подготавливается к восприятию первых ступеней даосской алхимии. Заодно проявляет свой характер, ведь далеко не все умеют правильно практиковать серьезные тренинги, а вот говорить про них «умеют все». Те, кто практикует боевые искусства, уже прорабатывают свою энергетику, поэтому не нуждаются в этих дополнительных тренингах. Для оздоравливающихся же свая и динамический цигун – базове дисциплины.
Другой пример – это жесткий цигун. Даосская традиция к такого рода практикам относится положительно, если это настоящий жесткий цигун, а не цирковая имитация. Но, как всегда надо различать цели и задачи каждой системы. Настоящий жесткий цигун не использует концентрацию на точках тела, а цирковой – да, использует, поэтому он может быть вреден при продвижении в алхимии. Правильных настоящих систем такого цигун не много: древние Школы прежде всего, например, настоящий Ицзиньцзин. В том же Ицюане по линии Чжао Даосиня демонстрируют прием удара по телу без всякой конценрации на точках. Пробовали бить изо всей силы – удар держат легко.
Материал подготовлен на основе беседы с Артемьевым Д. и Малеевым С.